关于文明的冲突
1993年夏天，塞缪尔亨廷顿在美国外交杂志上发表了文章。作者认为冷战后世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明，日本文明，印度文明，伊斯兰教文明，基督教文明，东正教文明，拉 美文 明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是文明的冲突。
首先需要注意的是亨廷顿的文明的冲突和福山的关于 历史 的终结的这些书籍，都是在冷战结束这个大背景下写出来的。在当时的 历史 条件下，全世界尤其是西方国家的很多政治类学者啊，或者其他学者写出了大量的关于。总结冷战的书籍以及对未来的一些思考。但是可以这么说，他们的观点全都是错误的。为什么呢？他们没有一个人认识到冷战中的意识形态斗争，其最深层最核心最本质的东西是不同的 社会 形态之间的竞争。即封建制与帝国制的竞争。以美国欧洲为代表的是封建制 社会 形态，苏联为核心华沙条约组织代表这是帝国制的 社会 形态。在两大集团之外的中国，也是属于帝国制 社会 形态。帝国制的 社会 形态，其级别是要高于封建制 社会 形态的。苏联和华沙条约组织的崛起，对原有的封建制 社会 形态发起了挑战。是一场 历史 大革命。但以失败告终。这种情况在 历史 上非常普遍。因为 历史 上的大革命一定是要经过多人的革命，复辟再革命，再复辟再革命，终于取得了成功。这样不断的翻烧饼。对于欧美 历史 上来说，帝国制对于封建制的冲击，苏联和华沙条约组织，这只是第1波冲击，他们失败是非常正常的，后面肯定还会有第2波的继续革命。从 历史 的大方向来说，帝国制取代封建式是一种 历史 ，必然是任何人都无法阻止的事情。亨廷顿和福山以为第1次大革命失败了，然后就天下太平了，以后不会再有革命出现了，这完全是一种非常愚昧的无知的一种想法。所以很快福山就被打脸了。仅仅30年中国的复兴立刻让。冷战的胜利者，美国和他的盟友北约组织如坐针毡。福山不得不修正自己的观点，说 历史 还没有终结。而亨廷顿在2008年就直接挂了，连修正自己观点的机会都没了。事实上文明的冲突啊，不是说今天才存在， 历史 上一直就存在的时间非常长久。而意识形态的斗争啊，往往是阶段性的，在某个时间阶段，会有比较激烈的斗争，尤其是大变革时代。比如城邦时代向封建时代过渡，封建时代向帝国时代过渡。而欧美恰恰是属于封建时代，向帝国时代演进的大的 历史 背景当中。现在中美之间的冲突竞争是文明的冲突吗？显然不是。是制度竞争——帝国制与封建制的竞争。中国的帝国制在与美国的封建制竞争当中显示出强大的力量，让美国人惊恐万丈。这是所有的西方学者完全没有认识清楚的地方。正因为如此亨廷顿的所谓的普世文明现代化与西方化，完全成了胡说八道。因为中国是唯一一个演进到了帝国制时代的文明。怎么可能复辟到封建时代去投靠西方化的文明？西方的普世主义说到底其实就是霸权主义。和春秋时期的春秋五霸是一个性质。欧洲文明在未来的100年当中需要担忧的是，有一个2000年前就已经演进到帝国时代的中国，重新复兴，将以战国末期秦国的磅礴动力。击败欧美的封建制度。
亨廷顿在书中也认识到西方力量的衰落，并且看到了亚洲文化的复兴。但是他把日本单独列为一种文明显然是错误的，日本文明其实只是中华文明的一个附属部分。1993年日本的GDP是全球第二紧追美国。如果亨廷顿是在2020年写这篇文章，肯定不会认为日本可以单独定为一种文明。
关于文明间的力量对比。 历史 上，伊斯兰教文明对于基督教文明和东正教文明的威胁非常巨大。在短短的几百年里面，伊斯兰教文明把基督教文明在北非的领地，西亚的领地通通抢占。连基督教的诞生地圣城耶路撒冷也被伊斯兰教占领。西方文明，基督教文明，丢失了近一半的领土。欧洲巴尔干地区的宗教复杂局面就是这一 历史 变化的结果。而东正教远遁北边的俄罗斯。也是宗教文明博弈的结果。在所有的宗教当中，其实有一种宗教文明，其力量没有被很多人注意到。那就是印度教文明。印度教和伊斯兰教在南亚次大陆的竞争当中，其实是占到了优势地位。这说明印度教的力量是不弱的。当然这些文明宗教的力量和中华文明比起来，那完全不是一个层次的东西。他们都是处在封建制时代，而中国的文明在2200多年前就已经是演进到了帝国制时代。中国在18世纪19世纪的落魄主要原因不是在中国，是源于欧洲1769年爆发了工业革命。使得欧洲的 科技 突飞猛进。短时间内欧洲文明碾压了全球其他所有的文明。当其他的文明回过神来，吸取了欧洲的工业文明之后。各文明将会重新回到他原有的位置。
怎么评价文明冲突论
文明冲突论是一种争议性的理论，提出了不同文明之间存在着根本性的冲突，是一种冷战后的新形态的对抗。该理论的提出者塞缪尔·亨廷顿认为，全球政治格局的变化将导致文明之间的冲突成为主要的国际冲突形式。他认为，文明是人类历史上最基本的文化单位，文明之间的价值观、信仰、历史和文化差异会导致冲突。然而，这种理论也受到了很多批评。一些人认为文明之间的冲突不是必然的，而是可以通过对话、交流和合作来解决。此外，一些人认为文明之间的差异并不是根本性的，而是表面的和可调和的。还有人认为，文明冲突论会加剧文化冲突和仇恨，不利于世界和平与发展。总的来说，文明冲突论是一个复杂的话题，需要综合考虑各种不同的观点和证据来评价。
亨廷顿的《文明的冲突》的主要思想
1.未来世界的国际冲突的根源将主要是文化的而不是意识形态的和经济的，全球政治的主要冲突将在不同文明的国家和集团之间进行，文明的冲突将主宰全球政治，文明间的断裂带将成为未来的战线。国际政治的核心部分将是西方文明和非西方文明及非西方文明之间的相互作用。
2.文明冲突是未来世界和平的最大威胁，建立在文明基础上的世界秩序才是避免世界战争的最可靠的保证。因此，在不同文明之间，跨越界限非常重要，在不同的文明间，尊重和承认相互的界限同样非常重要。
3.全球政治格局正在以文化和文明为界限重新形成，并呈现出多种复杂趋势。
4.文化，西方文化，是独特的而非普遍适用的。文化之间或文明之间的冲突，主要是目前世界七种文明的冲突，而 *** 文明和儒家文明可能共同对西方文明进行威胁或提出挑战等等。
亨廷顿，文明的冲突——伟大的思想39
亨廷顿出生在1927年，他天资聪慧，16岁就考入了耶鲁大学，18岁提前毕业。
在2001年的9月11日上午，亨廷顿登上了从波士顿飞往华盛顿的飞机。而就在同一天，另一架从波士顿起飞的客机被恐怖分子劫持了。
亨廷顿安全着陆后，才知道发生了恐怖袭击事件。他惊魂未定，就有记者到处找他。为什么呢？在8年之前，亨廷顿提出了“文明冲突论”，当时受到了许多严厉的抨击。而911事件发生之后，亨廷顿一下子被当做是有先见之明的预言家，受到众人瞩目。
当时《华盛顿邮报》的记者问他，“现在你是不是感觉自己得到了证明？” 亨廷顿断然回答，“不，我感到愤怒和惊恐！恐怖分子并不代表伊斯兰文明，这不是一场真正的文明的冲突”。但他补充了一句，说这有可能导致一场真正的文明冲突。
从此以后，世界上发生的所有争端和冲突，只要和文化差异有关，亨廷顿的名字就会“上热搜”。无论是巴黎恐怖袭击事件、反移民浪潮，甚至是中美贸易摩擦，都会有人引用亨廷顿的文明冲突论，他的理论好像成了万能膏药，随时可以拿来涂抹。
亨廷顿的文明冲突论究竟说了什么呢？说得对不对呢？文明冲突论，最简单的概括就是，一张地图和一个警告。
地图，是一张世界“文明圈”的地图。
警告，就是亨廷顿说，西方世界要注意防守，不要扩张，不要去推广所谓“普世价值”。
先来看这张地图。现实中七大洲五大洋的世界地图，你很熟悉了，但是如果要理解世界政治格局，就还需要另一种认知地图。
在冷战年代，这张认知地图很清楚，就是按照意识形态，划分为美苏两大阵营。在这张地图中，你会看到谁和谁是朋友，谁和谁是对手。但冷战结束之后，旧地图不管用了，新地图该怎么画呢？
亨廷顿说，最好的画法，就是用“文明”作为分界单位。
他划分出了七个主要文明：西方文明、拉丁美洲文明、东正教文明、印度文明、中华文明、日本文明和伊斯兰文明。还有非洲，有可能成为第八个文明。
在每个文明圈中，可能会有一个核心国家，比如中华文明的核心是中国，西方文明的核心是美国。但有的文明圈还没有核心国家，比如伊斯兰文明和非洲文明都没有。而日本文明呢，只有日本一个国家。所以这张地图其实有点模糊。
而且，你想一想文明这个概念，主要是依据宗教、语言、文化传统和习俗来界定，本身也有很多弹性和含混之处。
但亨廷顿认为，文化价值和宗教，就是影响国家政治发展和国际关系最重要的持久不变的因素。
文明冲突中的世界秩序会是怎样？
那么，有了这张文明地图，怎么来看待世界秩序呢？
首先，亨廷顿不认为西方文明更优越，也不相信存在什么普世价值。在他看来，所有的文明都是重视自己的价值，我觉得我的文明好，你觉得你的文明好，我们俩之间也没有什么高低优劣。
第二，亨廷顿认为，文明是很难改变的。科学技术和经济方式都可以推广，但一个文明的核心价值基本上是不会改变的。
比如他认为，像是自由、平等、个人主义、民主这些价值，都是基督教文明的产物，并不是普遍的价值。你要是认为这些东西人人都喜欢，要推广到其他文明，这就是妄想，会激起别人的反感和抵抗。
而且当今世界，西方文明已经相对衰落了，其他文明，特别是中华文明和伊斯兰文明的影响力正在变得越来越强大，西方再也不可能让其他文明“西方化”了，所以要放弃这种幻想。
亨廷顿强调，要承认文明之间的差别是确实存在的，他把这个叫做“文明的断层线”。冲突的危险就蕴藏在断层线之间，文明的差异不可能消除，所以冲突的危险也持久存在。
那么世界怎么来建立秩序呢？亨廷顿认为，要重建世界秩序，就是让每个文明圈内部的核心国家，来主持圈内秩序。然后文明圈之间，通过平等对话协商、彼此妥协让步等等方式来控制冲突，防止冲突激化走向战争。也就是说，冲突不可避免，但我们不要把事情闹大了。
总的来说，亨廷顿认为文明差异是不可消除的，冲突也不可根除，只能管控，世界秩序只能建立在多种文明共存的基础之上。
对比亨廷顿和福山的理论。他们的分歧，其实中国有两句老话可以表达，福山是相信“人同此心，心同此理”，而亨廷顿则认为“非我族类，其心必异”。这两位理论家，到底谁更正确呢？
但很可能，世界的真相，是在两者之间。
